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法净禅寺杭州

发布时间:2017-01-09 来源:

法净禅寺杭州

法净禅寺昔谓中天竺寺,位于灵隐寺之南,天竺山之稽留峰下,四周群山环抱,景色幽美,面对流虹涧,背抵稽留峰,左右环以莲花、月桂诸峰,古树掩映,池涧众多,清流激湍,气象环富。入秋时节,“赤城霞起”,层林尽染,美不胜收,史有“稽留旭日”、“合涧沉钟”、“七星潭月”、“永清竹浪”等为“中竺十二景”。

中天竺始于隋,盛于宋,乃中印度高僧宝掌禅师所创,师生时左手握拳,至七岁剃度时始展掌,掌中现一明珠,故得名。隋开皇十七年(公元597年),师参游经中天竺,感叹山水之胜而为赋曰:“行尽支那四百川,此中遍称道人游”。于此清净禅定,立兹道场,肇中天竺伽蓝之端。昔传师有愿住世千岁,世寿千又七十二载,史称千岁宝掌。寺后一岩,便也称作“千岁岩”。唐开元、大历年间,贤首宗创始人法藏之再传弟子法诜法师住持中天竺,法师精通《华严》,开席立论。其弟子澄观著述师说,阐扬华严,尊讳华严疏主,赐号清凉国师,对中唐以后之中国佛教影响极为深远。

宋太平兴国元年(公元976年),吴越钱弘王赐额“崇寿天圣寺”,是时殿宇庄严,信众云集。庆历年间,云门高僧契嵩来杭住持中天竺寺。契嵩因着文护法深受朝野尊重,宋仁宗赵祯封号为“明教大师”,由此,中天竺寺名闻朝野,趋于鼎盛。政和四年(公元1114年),宋徽宗为祈求永保宋室江山,将中天竺改名为“天宁万寿永祚禅寺”。

开封高僧幼堂随帝室南迁,住持中天竺寺,讲经说法,弘扬佛法,闻名一时,当南宋“尊表五山,品评江南名寺”,评定“五山十刹”时,中天竺位居禅院十刹之首。元天历年间,图铁木尔召见大欣禅师,赐封“广智全悟大师”,改中竺寺为“天历永祚禅寺”。其弟子宗泐、见心等,均为饱学名僧。明洪武初,重建中天竺,敕名“中天竺寺”。当时名僧季潭宗泐住锡,禅门时贤纷至沓来,群英咸集,明太祖喜称为“泐秀才”、“泐翁”。清初,康熙曾至中天竺题写“灵竺慈缘”匾额。弘历南巡时,为中天竺御题寺额,改名为“法净禅寺”。沧海桑田,几经兴废,难复旧观,民国以降,以至“文革”,金像倾圮,殿宇被毁,寮舍易主,僧众遭逐。

1986年,中天竺亦由杭州市佛教协会收回,倾力重修。现已修复天王殿、大雄宝殿,重建圆通殿,莲池海会楼等,千载伽蓝,重现昔日之景观。重建后之圆通殿蔚为壮观,殿高二十三米,平面形状为四方形,用琉璃瓦砌筑。圆通殿内供奉一十二米高之大悲观音圣像,菩萨形象美丽端庄,她以亲切、慈悲、关爱的目光俯视着人们,含蓄而温雅,雍容华贵,激扬起一股广大的智慧力量,足以摧毁一切外部的和内心的烦恼业障,使众生从无明中得以解脱。此大悲观音圣像具十一面四十八臂,除慈悲相外,更有忿怒相,充分体现观音菩萨不可思议的大威神力;或以化宫殿手,或以化佛手,或以数珠手,或以宝钵手,或以甘露手,或以……慈悲与愿,成就众生,远离邪魔,速证菩提。

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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